정의
사람의 세부분에 관한 정의
사람의 영
우리 사람의 영은 또한 세 부분, 곧 양심(conscience), 교통(fellowship), 직감(intuition)으로 구성된다. 양심은 우리로 옳고 그름을 감지하게 하며 또 그에 따라 우리를 책망하거나 옳다고 한다. 우리는 교통을 통하여 하나님을 접촉하고 그분과 교제할 수 있다. 마지막으로, 직감을 통해 하나님은 우리에게 직접적이고 특별한 느낌, 또는 우리의 이성, 환경, 상황, 선례를 넘어선 인식을 주신다. 이러한 세가지 영의 기능(양심, 교통, 직감)은 성경에 명백히 묘사되어 있다.
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첫째 위치를 |
영의 으뜸되고 주된 부분은 양심이다. 로마서 9장 1절에서 바울은 「내 양심이 성령 안에서 나로 더불어 증거하노니」라고 말한다. 이 구절을 로마서 8장 16절 「성령이 친히 우리 영으로 더불어 증거하시나니」와 비교할 때, 양심이 사람의 영 안에 위치하고 있다는 것이 명백해 진다. 하나님의 영은 우리 사람의 영과 함께 증거하고, 동시에 우리의 양심은 성령과 더불어 증거한다. 그리하여 이들을 연결해 볼 때에, 양심은 사람의 영의 부분임에 틀림 없다.
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마찬가지로 성경은 교통이 영에 속함을 밝히고 있다. 그리스도는 친히 「하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할지니라(요4:24)」라고 말씀하신다. 하나님을 예배하는 것은 전적으로 교통 안에서 하나님을 접촉하는 문제이다. 더 나아가, 에베소서 6장 18절은 하나님과의 교통의 또 다른 형태로 「무시로 성령 안에서 기도하고」라고 언급한다. 이 구절들을 바탕으로 우리는 교통이 사람의 영의 한 구성 요소라고 결론지을 수 있다.
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하나님을 예배하는 것은 전적으로 교통 안에서 하나님을 |
마지막으로, 우리는 성경에 따르면 직감 역시 영의 한 부분이라는 것을 보아야만 한다. 고린도 전서 2장 11절은 「사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리요?」라고 말씀한다. 이 구절은 사람의 영만이 알고 혼이 알 수 없는 것들이 있음을 보여준다. 우리의 직감의 이러한 기능은 사람의 이성이나 환경적 경험을 떠나 알고 분별할 수 있는 능력을 가지고 있다. 예를 들어, 마가복음에서 서기관들은 「소자야 네 죄 사함을 받았느니라」라는 주님의 말씀에 대하여 조용히 마음에 의논하였다. 이에 대한 대답으로, 주 예수님은 “저희가 속으로 이렇게 의논하는 줄을 예수께서 곧 중심에 아시고 이르시되 어찌하여 이것을 마음에 의논하느냐?(막2:8)”라고 하셨다. 이 구절은 혼의 인식이 크게 의존하는 이성이나 외적 환경과는 별도로, 영이 내적인 감각과 인식을 가질 수 있다는 것을 한층 나아가서 설명한다. 이 영적인 감각 또는 직관은 사람의 영의 한 본질적인 기능이다(위트니스 리, 「하나님의 경륜」, 61-63).
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